Comune di Capodrise

• Domenico Mondo

Tra le personalità più illustri di Capodrise nel campo delle arti figurative del Settecento, allineandosi allo straordinario sviluppo delle stesse che si aveva contemporaneamente a Napoli, capitale non inferiore alle altre europee, aperta alla circolazione della cultura e ad un grande movimento di idee e di artisti.
Figura di rilievo tra i pittori che operarono a Napoli nel Settecento, nato a Capodrise nel 1723, da Marco Mondo, giurista, pittore e poeta che lo avviò allo studio dell’arte; più tardi, si formò alla scuola del Solimena, derivandone una produzione pittorica a macchie dense e luminose, secondo il giudizio di Spinosa, contrapponendosi alla corrente classicistica allora esistente a Napoli.
Alcune delle sue opere furono dipinte per le due chiese parrocchiali di Capodrise ( S. Andrea Apostolo e Immacolata Concezione), per la chiesa dell’Ave Gratia Plena di Marcianise, per la chiesa di Sant’Asperno ai Crociferi di Napoli ed altre collezioni private della città; altre sue opere sono presenti nella raccolta Marsicola a Roma.
I suoi disegni sono conservati in raccolte private europee, americane, statunitensi, in varie collezioni pubbliche e musei napoletani, inglesi, tedeschi e austriaci.
Effettivamente, il Mondo si rivelò essere uno dei più grandi disegnatori del Settecento napoletano.
La sua bravura artistica si esplicò in pieno nella decorazione, con allegorie e scene mitologiche, nella sala degli Alabardieri, della reggia di Caserta. Il Mondo fu, infatti, scelto da Luigi Vanvitelli, in quanto uno dei pittori più validi e attivi del momento a lavorare a Napoli, per eseguire diversi lavori nella Reggia di Caserta.
Al Louvre di Parigi è conservato uno dei bozzetti realizzati dal Mondo, su richiesta del Vanvitelli, che avrebbe dovuto ornare la volta di uno dei saloni della Reggia.
Al notissimo pittore di Capodrise, è dedicata una notevole pubblicazione di D. Campanelli, “Domenico Mondo, un solimenesco in Terra di Lavoro”, edito dall’Electa Napoli.

• Francesco Giannini

• Elpidio Jenco

Tanti e importanti furono i riconoscimenti poetici ottenuti da E. Jenco: il premio Chianciano, uno dei più ambiti premi nazionali di poesia; quello di “Bagni di Lucca”, di “Giglio”, di “Battaglie Letterarie”, di “San Pellegrino”.
La sua fama gli tributò l’onore di essere invitato a presiedere il Centro delle Arti di Viareggio e fu nominato membro permanente della giuria del “Premio Viareggio” .
Il Nostro rappresenta una svolta tra la poetica dell’ermetismo e il realismo lirico, verso cui si indirizzò la lirica italiana. Questo fu grande merito anche di E. Jenco, che di quel tipo di arte fu uno dei primi e più geniali rappresentanti.

• Giacomo Gaglione

Giacomino, il Servo di Dio, nacque a Marcianise nel 1896. Condusse una vita normale fino all’età di circa diciassette anni, quando le sue aspirazioni furono troncate dall’avanzare irrefrenabile della poliartrite, che lo costrinse su di una sedia per tutta la sua vita.

Giovanni Antonio de Vecchi nacque a Capodrise il 12 dicembre 1602 da Scipione e Desiata Ragucci. Della sua biografia abbiamo poche notizie, si sa che era dottore “In Utroque Jure”e canonico della chiesa metropolitana di Capua.

Nel 1662 con bolla papale di Alessandro VII fu nominato Vescovo della diocesi d’Ischia  e subito volle rendersi conto della situazione della sua chiesa, che si trovava in una situazione piuttosto difficile, con una popolazione ancora scar­sa a causa delle vittime causate dalla peste del 1656. Nella sua attività pastorale  si prefisse di risolvere alcuni problemi di prioritaria importan­za quale la riaffermazione e salvaguardia dei diritti del vescovo, sia nei confronti dei propri vassalli che dei nobili o pseudo tali, che pretendevano il diritto di nominare i canonici della cattedrale, la disciplina e la vita del clero nelle quali il vescovo trovò molte cose da correggere.

Secondo la testimonianza dello storico Ferdinando Ughello, trascorse la maggior parte della sua permanen­za a Ischia nella villa di campagna dei vescovi che si trovava nella zona denominata Cilento, menando una vita umile e povera.

Dallo "Stato delle ani­me" del 1666 risulta che viveva con un nipote chierico, un secondo chierico originario di Capodrise, altri due chierici della vicina Procida e un sacer­dote.

Come per la sua biografia anche la documentazione sulla sua attività pastorale, nei circa nove anni di governo della diocesi isolana, è piuttosto scarsa anche a causa delle travagliate vicende a cui è andato incontro l'archivio diocesano d'Ischia. Difatti è  scomparsa tutta la documentazione che ri­guarda le sue visite pastorali. Certamente  ne ha effettuate più di una, c'è da pensare che le ab­bia svolte con cadenza annuale, come era pre­scritto al vescovo diocesano, come egli stesso lascia intendere nella “relazione ad limina del 1667” che, purtroppo, è l'unica che abbia­mo, per cui non possiamo verificare fino a che punto la sua attività pastorale sia riu­scita a eliminare gli inconvenienti riscontrati all’inizio del suo episcopato.

Nel 1671 fece costruire, presso la propria abitazione di Capodrise, ubicata "in platea ditta Sancti Anto­nio", una cappella dedicata al Santissimo Salva­tore e all'Assunzione della Beata Vergine Ma­ria con annesso un beneficio di patronato laicale dei suoi eredi, il chierico Domenico Baglioni e Nicola Antonio Peregrino, figlio del notaio Giuseppe. Stabilì anche che in seguito la nomina del cappellano e beneficiato sarebbe spettata alla famiglia del chierico Tommaso de Vecchi, suo nipote, e ai discendenti del notaio Peregrino e  Maria Antonia de Vecchi, sua moglie e nipo­te delle stesso vescovo. Il tutto fu sancito da un atto del notar Sebastiano Pellegrino del 5 otto­bre 1671. Con il passare degli anni la cappella andò in rovina per cui furono trascurati anche gli obblighi stabiliti dal fondatore; a causa delle ristrettezze economiche dei suoi discendenti, la dote del beneficio diminuì sensibilmente. Nel 1713 troviamo che la sede del beneficio e della cappella di S. Salvatore era stata trasferita nella chiesa parrocchiale dell'As­sunta di Marcianise, all'altare maggiore detto San­ta Maria delli Pagnani.

Il suo episcopato fu breve ma certamente denso di fervore e atti­vità pastorali che hanno lasciato un segno. Rimase ad Ischia fino alla morte che sopraggiunse nel 1672, fu sepolto nell'antica cattedrale del Castello, ma della sua tomba si è persa ogni traccia. (a cura di Pino Campomaggiore)